Autorzy: Maksymilian Sas , Rafał Ojrzyński
Tagi: Pełne średniowiecze, Zabytki, Historia kultury i sztuki, Reportaże/relacje, Francja, Europa
Opublikowany: 2011-09-27 19:38
Licencja: wolna licencja

Paryż: miasto średniowiecznych kościołów

Paryż zachwyca mnogością zabytków z różnych epok historycznych, jednak niezaprzeczalnym jądrem tego miasta jest średniowieczne centrum, a w nim romańskie i gotyckie świątynie, symbole potęgi władzy królewskiej i duchownej.
Tekst ma więcej niż jedną stronę!
Strona 1
Strona 2
Strona 3
Strona 4

Analiza geografii sakralnej miasta średniowiecznego stanowi jeden ze sposobów opisu średniowiecznej rzeczywistości oraz sposobu postrzegania świata przez ówczesnych ludzi. Pokazuje w jaki sposób miejsca sakralne „organizowały przestrzeń” w średniowiecznych miastach, jakie było znaczenie lokalizacji poszczególnych świątyń, w jaki sposób w miejskiej przestrzeni znajdowały odbicie wzajemne relacje pomiędzy władzą duchowną a świecką czy też jaką rolę pełniło umieszczanie relikwii konkretnych świętych w różnych rejonach miasta.

Paryż jest idealnym miejscem na prowadzenie tego typu badań. Na wyspie Cité znajdowały się centra władzy duchownej i królewskiej o szczególnym znaczeniu sakralnym: katedra Notre-Dame oraz pałac królewski ze słynną Sainte Chapelle - świątynią, w której Ludwik Święty umieścił relikwie Pasji. Po mieście rozrzucone były liczne kościoły i klasztory. Niedaleko za jego granicami leżało opactwo Saint-Denis, nekropolia królów Francji i jedno z najważniejszych miejsc w ideologii władzy dynastii Kapetyngów. Klasztor pełnił olbrzymią rolę w rozwoju zjawiska określanego przez francuskich historyków mianem religion royale, religii królewskiej, podobnie jak w znacznie późniejszej epoce kaplica pałacowa w Wersalu.

Katedra Notre-Dame na wyspie Cité (widok na fasadę zachodnią; przełom XII i XIII w.). – zdjęcia w tym tekście opublikowano na licencji CC BY-SA 3.0, według zasad opisanych pod artykułem

Fragment centralnego portalu fasady zachodniej ze sceną Sądu Ostatecznego (przełom XII i XIII w.).

Święty Piotr – detal z centralnego portalu fasady zachodniej (przełom XII i XIII w.).

Fasada kaplicy Świętej Korony ([Sainte-Chapelle]), pełniącej funkcję prywatnej kaplicy królów Francji i zarazem wspaniałego relikwiarza dla Korony Cierniowej Chrystusa – najświętszej relikwii królestwa (II poł. XIII w.).

Detal witraża przedstawiającego historie sprowadzenia do Paryża relikwii Korony Cierniowej (II poł. XIII w. – rekonstrukcja w II poł. XIX w.).

Wnętrze górnej kaplicy (II poł XIII w. – rekonstrukcja II poł XIX w.; widok na rozetę ponad głównym wejściem).

Kościół św. Piotra na Montmartre (poł. XII wieku; widok na fasadę).

Wnętrze kościoła (poł. XII w.; rekonstrukcja – poł. XIX w.).

Prawa kaplica przyprezbiterialna (II poł. XII w.; rekonstrukcja – poł. XIX w.).

Kościół św. Eustachego (przełom XV i XVI w.; widok od strony południowej).

Kościół św. Szczepana na Górze ([St-Étienne-du-Mont]), w którym przechowywany jest palec św. Genowefy, patronki Paryża (budowa od końca XV do początku XVII wieku; widok na fasadę od strony Panteonu).

Wnętrze kościoła ze słynną przegrodą (lektorium) oddzielającą nawę od prezbiterium (koniec I poł. XVI w.).

Wnętrze kościoła św. Germana Paryskiego ([St-Germain-Des-Prés]), najstarszego kościoła w Paryżu (XI w.; niektóre elementy wystroju z końca VI w.).

Podparyska bazylika św. Dionizego ([Saint-Denis]) pierwszego patrona Francji (widok na fasadę zachodnią – połowa XII w.).

Portal centralny fasady zachodniej z Chrystusem Pantokratorem (poł. XII w.).

Wnętrze bazyliki (XIV w.; widok na nawę główną od strony prezbiterium).

Widok na słynny chór bazyliki – najstarszy w Europie zabytek sztuki gotyckiej ufundowany przez opata Sugera (połowa XII w.).

Detal z wnętrza romańskiej krypty (początek XII w.).

Topografia sakralna średniowiecznego Paryża była przedmiotem badań uczestników projektu Sekcji Mediewistycznej Studenckiego Koła Naukowego Historyków UW pt. Paryż: Geografia sakralna miasta średniowiecznego realizowanego we współpracy z prof. Wojciechem Fałkowskim.

Tekst: Maksymilian Sas. Fotografia: Rafał Ojrzyński.

Zobacz też:

Redakcja: Tomasz Leszkowicz

Tekst ma więcej niż jedną stronę!
Strona 1
Strona 2
Strona 3
Strona 4
Śledź nas!
Komentarze
lub zaloguj się za pośrednictwem konta Google

O autorze
Maksymilian Sas
Student Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego, w roku akademickim 2009/2010 Prezes Studenckiego Koła Naukowego Historyków UW. Naukowo zajmuje się historią średniowiecza.

Wszystkie teksty autora
Rafał Ojrzyński
Absolwent Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego. Naukowo zajmuje się historią średniowiecza.

Wszystkie teksty autora

Polecamy artykuł...
Pierwszy polski portal historyczny
ISSN: 1896-8651
Wydawca portalu
Michał Świgoń PROMOHISTORIA
ul. Koźmiana 2/89
01-606 Warszawa
m.swigon@histmag.org
NIP 626-281-54-56
Numer konta: PL 33 1140 2004 0000 3802 7410 0716
Patronaty
Jak uzyskać patronat
Kontakt z redakcją
Mateusz Balcerkiewicz
redaktor naczelny
redakcja@histmag.org
Reklamuj się u nas
Oferta reklamowa
Konkursy
Nasze konkursy